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  苏格拉底是公认的西方哲学的奠基者,他的思想主要是由其忠实的追随者柏拉图所传达的。当然,柏拉图的这些著作也塑造了我们传统意义上对这位思想家的认知。“不管好坏,柏拉图的苏格拉底是我们的苏格拉底。”古典文学学者迪斯金克莱(Diskin Clay)在《柏拉图问题》(2000年)中这样写道。  在柏拉图看来,苏格拉底从一位出身卑微、受教育程度低、其貌不扬的人,成为一位才华横溢、善于雄辩的哲学家,并且和一位以好辩闻名的女人赞西佩(Xanthippe)结了婚。值得一提的是,他和另一位苏格拉底的主要传记作家色诺芬(Xenophon),都出生于公元前424年,他们眼中的苏格拉底(出生于公元前469年)已是垂暮之年。为了保护自己老师的名誉,不受那些最终将他送上审判和处决的罪名“引进新神”、“毒害青年”的影响,他们极力将苏格拉底的晚年形象塑造为一个虔诚的教师、孜孜不倦的思想者,一个致力于追求真理而不近女色的人。  陈宝箴领诸孙与曾孙合影于江西南昌,1899年。左起:陈方恪、陈寅恪、陈覃恪、陈宝箴、陈封可(陈衡恪子)、陈衡恪、陈隆恪  陈三立(散原老人)寿庆,与家人合影于南京头条巷俞宅竹园,1916年。前排左起:俞明诗、陈散原;后排左起:陈方恪、陈新午、黄国巽、陈封怀、陈衡恪、陈封可、陈隆恪、陈登恪、陈寅恪、陈安醴、龙姑娘  约五年前,我想写写沈仲章眼里的陈寅恪,比如父亲目击寅恪先生对着无人教室宣讲之奇观。拼音输入q-u-e,不见有“恪”;连击k-e-s-h-ou,迂回获得“恪(守)”。  

   刘清泉:目前,中医急诊临床研究聚焦于流感的防治、相关急性重症感染性疾病(如脓毒症、休克等)、细菌耐药的防治、危重症多器官功能损伤等核心问题。针对这些疾病,西医有完整的救治体系,但是效果都不太理想。他们的“山穷水尽”,或许就是中医的“柳暗花明”,反之亦然。所以,这两个学科需要扬长补短,优势互补。  现在医院有了现代科技作为支持手段,中医药的使用机会更多,禁忌更少,积累经验也更加迅速。近年来,我们一直在探索如何把现代的科学技术如呼吸机、血滤等融入中医救治体系中。这些设备和仪器是中性的,没有中西之分,为什么不能拿来为我所用呢? 

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   再选摘陈美延书面答言:“‘恪’字是父亲兄弟的排行字,如陈衡恪(师曾)、陈隆恪、陈方恪、陈登恪,大家庭中皆读某qu。所以我们父母及孩子小家庭里读qu,不读k。……他本人外文姓名用Tschen,Yin Koh等,但说中文时自称陈寅qu。”美延补充,寅恪先生在牛津的电报地址用“Chen Yinchieh”。  “得知你愿意和我们谈谈有关父亲名字的读音问题。我的母亲唐篔,虽然出生在广西,但是在四五岁,她就被带到天津。她在天津女师附小念书,直到师范毕业。毕业后,又在天津女师附小,教过初小的课程,就是当了小学的教师。母亲生了我以后,我也像绝大多数小孩一样,把母亲的语言,当作我第一任的语言老师。母亲把父亲的名字,总是念成‘寅—qu—’。并且,母亲也教过我,对家里叔叔伯伯的名字读音。像衡qu、隆qu、方qu等等。母亲的语音,至今我们是不会忘的。” 

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